[日本] 沿著鴨川循溯千年足跡 @ 跟著小泉오빠去旅行！

伏見稲荷大社、東福寺、三十三間堂、平安神宮、河合神社、賀茂御祖神社

本日的行程就是觀光客意味十足的神社古剎之旅。相較於其他睡到自然醒的奢侈日子，這天早上七點就出現在京都駅前準備搭公車。因為又買了バス一日券，所以搭了南5公車前往伏見稲荷大社。不過南5這個路線的公車班次並不多，約莫一個小時才一班車，搭乘鐵路交通前往可能會是比較便捷一點的方式。在稲荷大社前有JR奈良線的稲荷駅、也有京阪電鉄的伏見稲荷駅，兩個媲臨的車站距離大社入口都不過一、兩條街之隔。而伏見稲荷大社也是外國人票選的人氣神社第二名。

清晨微涼的天氣，加上還未有人聲的神社，顯得靜謐且神秘。伏見稲荷大社祀奉的為諸位稲荷神，保佑農業與商業的神明。稲荷神主管五穀豐收、商業繁盛、交通安全，而狐狸則是稻荷神的使者。

自江戶時代起，來許願的信徒會捐贈一座鳥居以示謝神，長久以來豎立了不可計數的大小鳥居，形成聞名的「千本鳥居」美景。在《藝妓回憶錄》中，小千代在這無窮無盡的鳥居中奔跑蛻變，但這樣的畫面對於我們這種凡夫俗子來說，實在是難以捕捉拍攝，以這美艷的背景拍拍照就好了，奔跑照就放棄了。

本殿到奧社段的鳥居最為密集，朱紅色的甬道便足以讓觀光客蔚為滿足，倘若體力好的可再往山上爬，山頂的視野肯定又是另外一番風景。

自奧社穿越千本鳥居、再穿越JR、京阪電鉄再走回到師国街道上，等待著班次稀疏的南5公車，人車稀少的大街道上時光猶如靜止般的停止。而所幸日本公車相當準時不消太多等候便上了公車，返往東福寺道。

不過東福寺道距離東福寺一點也不近，開啟了iPhone的Googl Map看了一會兒也看不出個所以然。在踟躕之時，有個奶奶便開口問了我們「東福寺へ行きますか？」然後一長串的日文我也只會抓關鍵字聽，大概就是她也要往那個方向過去，就帶我們一起走吧。奶奶的疾走的步伐不算緩慢，但在迷航後有了方向，讓異地的旅人感到無比心安。羊腸小徑越過了平交道、越過橋樑、九条通，行經萬寿禅寺。不知道是這間寺廟跟韓國人有什麼關係的緣故，奶奶隨口問了我們「韓国人ですか?」，而我卻很反射性的回答「아니요，台湾人です」。等待紅綠燈過街時，奶奶向我們說她要去馬路對街的醫院，指了右前方路口的「大本山東福寺」石碑告訴我們往裡面走就會到了；但過了馬路之後仍是好心地帶我們到路口石碑處，兩造深深的鞠躬道謝後，才又自己折返前去醫院。旅途中，對於熱心的人總是特別印象深刻，風景感動的是視覺，但感動到內心的，往往是旅途中給予過幫助的人們。

東福寺最有名的仍莫過於秋天賞楓，但時為九月楓葉仍是一片翠綠，也因此觀光客並不多。東福寺在重建之後，由造園家重森三玲完成了方丈廳東南西北四周的庭園設計，而四周皆有庭園圍繞的也僅有東福寺方丈廳。四座融合了傳統與現代藝術抽象概念的禪宗庭園，取自佛教「八相成道」包含了八個主題：蓬萊、方丈、瀛洲、壺樑、八海、五山、井田市松與北斗七星，構成了八相之庭。

南庭依序有著象徵瀛洲、蓬萊、壺樑以及方丈的四仙島巨石，刷出浪紋的白砂則象徵著八海。在秦朝當時相傳渤海之中有蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，島上有仙人居住及不死之藥，並有方士徐福率眾渡海。瀛州的巨石如此高聳大概就是臺灣了吧？而庭園的西半邊則有象徵五山的青苔假山。五山是日本佛寺的寺格之一，在京都五山之上，是日本最早的由皇室發願建造的南禪寺。而東福寺為京都五山的第四位，其餘為天龍寺、相國寺、建仁寺以及第五位的萬寿寺。

北庭為切割方正的青苔與敷石交錯組成棋盤綠地，在楓紅之時想必更是色彩絢爛；而東庭則以柱石於白砂中鋪設出北斗七星的圖樣。倘若只是走馬看花，勢必錯過了這庭園隱含的寓意。而方丈庭園與洗玉澗通天橋是兩個分開買的門票，即便僅有少數楓葉轉紅，但大片翠綠亦是沁人心脾。等到哪一年有機會再來訪紅葉勝地，看那熱情的楓紅燃燒著東福寺吧！

走回九条通的途中，我們經過了同聚院，敞開的寺門讓我們好奇的往裡頭探訪。同聚院祀奉不動明王，日本人認為不動明王能避免火災、鎮守溫泉，其實在臺灣的溫泉區也可見到不動明王的香火，諸如新北投、關仔嶺等地。在我們之前是名日本太太，在參拜完之後便舀起水往不動明王的神像上淋上，在我們眼裡看來簡直是驚人之舉，反正也臆測不出究竟是替神像洗去塵埃、亦或是讓不動明王消消火，但我們壓根不敢把水往神像上淋。

三十三間堂，迄今已近千年歷史，主要祭祀千手觀音。而「間」則是長度的單位，在京都一間為1.8公尺，故三十三間就是59.4公尺，舊時也曾在此舉行六十公尺的射箭比賽。雖然江戶時代之後擴建至120公尺長，但仍稱之為三十三間堂。

為維護本堂內的國寶禁止攝影拍照，本堂內除了主祀的千手觀音之外，於其左右各有五百尊的千手觀音像，共計有一千零一尊千年前，出自日本各地工匠之手的千手觀音神像。脫去鞋子之後，秉持著虔誠肅穆之心，踏著緩慢的步伐進到本堂，而一進到本堂內就會被這壯觀一望無際的千手觀音神像所震懾住，對神的崇仰之心已難用言語來形容。逐一的向雷神、風神等廿八尊同樣已近千載的神像合十膜拜，而正好寺方已祭祀完千手觀音，將水果等供品予以信眾自由拿取。小心翼翼的拿了顆蘋果，向觀音至上謝意，感謝讓我們於廝心靈受到洗滌。隨後便在堂外遊晃著。三十三間堂外觀雖然樸實無華，但堂內的景緻令人難忘。

在祈園天周用過小資餐之後，乘著公車前往平安神宮。平安神宮建立於1895年，當時為慶祝遷都平安京1100年而興建的神社，祭祀第五十代天皇，也就是平安京的創始者桓武天皇，並且建築依2/3比例仿造平安時代的王宮規模所建。由於被指定為文化財較晚，在1976年遭激進派縱火後，向全國募金數年修復才得以重現原貌。而平安神宮除了廣場之外，裡頭另有神苑付費進入參觀。有別於東福寺賞楓，平安神宮則是賞櫻名處。

而平安神宮令人難忘的大概就是那巨大的鳥居、以及矗立在白色砂石廣場上的青龍、白虎兩尊石雕。屋簷獨特的青綠色也與朱紅色交織成鮮明的耀眼色彩。平安神宮雖大，但若沒有進到神苑參觀很快就結束參訪行程。

繼續乘著公車到了河原町今出川，也就是鴨川三角洲！在眾多神社古寺的京都之中，或許這不過就是個河流交匯處，但午後的閒暇時光消磨在鴨川之上，再愜意舒適不過。湍流的河水之中散落著一排烏龜跳石，每個至此的旅人若非脫去鞋襪、捲起褲管嘻鬧在沁涼河水中，便是童心未泯的在跳石上跳躍著。而河川孕育著都市，相較於有的城市為了交通、為了所謂保護孩童安全，將人與河川硬生生的切割開來，在鴨川反而見到了人與自然的和諧、那再純真不過的自然畫面。